چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 17:48 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [شر جامعه اي:ازمنظرفلسفه اجتماعي'>اجتماعي دين والاهيات اجتماعي سياسي]مقاله ارائه شده به همايش بين المللي انجمن علمي فلسفه دين ايراندانشگاه بهشتي - 25 و 26 ارديبهشت 1403*مقاله پذيرفته شده براي ارائه حضوري (26 ارديبهشت 1403)[دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر:مساله شر در اندیشه جدید و اسلامی/ انجمن علمی فلسفه دین ایران ، تهران، دانشگاه بهشتی ، 25 و 26 اردیبهشت 1403 ][email protected]://philor.orgشر جامعه ای:نگاهی به شر از منظر فلسفه های اجتماعی دین و اخلاق والاهیات سیاسی-اجتماعیaسید محمود نجاتی حسینی(خراسانی)b چکیده با وجودحجم عظیمی از ادبیات تاریخی–فلسفی-الاهیاتی قابل توجه و تامل درباره مساله شر و وجوه آن از شر اخلاقی تا شرطبیعی و نیز طرح برهان های الاهیاتی- فلسفی کلاسیک و مدرن و پست مدرن درباره توجیه امر شر،اما لزوم بحث درباره این مساله از منظر اجتماعی فرهنگی و در نسبت با فلسفه والاهیات هم چنان حس میشود؛به ویژه درباره شر و امر شری که ناشی از کارکرد جامعه است-یعنی شری که برآمده از عملکرد ساختارها ونهادها و سازمان های اقتصادی سیاسی حقوقی فرهنگی اجتماعی جامعه و نیز شر برآمده از کنش کنشگران انسانی و گروههای اجتماعی قومیتی نژادی جنسیتی مذهبی در جامعه است.از این منظر ما در این مقاله ایده "شر جامعه ای" societal evil - که مناسبت مفهومی نظری مناسبی با شر در جامعه به شرح موصوف دارد- را مطرح ومعرفی خواهیم کرد.ازاین منظر مساله – پرسشی که در ایده شر جامعه ای قابل وارسی است این است که«شرجامعه ای چرا و چگونه ازطریق م

پنجشنبه ششم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 10:41 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [از فلسفه كتاب'>كتاب تا جامعه شناسي كتاب خواني]نوشتارمنتشره درسايت خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)ارديبهشت1403(به مناسبت برگزاري نمايشگاه بين المللي كتاب تهران/ ارديبهشت 1403)https://www.ibna.ir/search?a=0&q=%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%DB%8C+%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C+&dr=all&df=&dt=&sort=date&pageSize=20پیشنهاد خرید از نمایشگاه کتاب تهران-۴https://www.ibna.ir/news/509938رسانه و اینترنت و ماهواره فقط اطلاعات میدهند و سرگرمی اما کتاب، آگاهی و روشنگری و خودآگاهی و دیگرآگاهی میدهد و نوع نگاه و نحوه شناخت و فهم و تحلیل ارائه میکند.سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - سیدمحمود نجاتی حسینی (خراسانی)، مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران: طبق تعاریف سازمان بینالمللی یونسکو اکنون عصر سواد رسانهای است تا سواد کلاسیک (خواندن و نوشتن). این به یک معنا درست است چون ما در جهان رسانه مجازی زیست میکنیم و شکل خاصی از کتاب هم یک رسانه مجازی شده است. و اما به یک معنا درست نیست چون طبق آمار برنامه توسعه سازمان ملل متحد، درصد قابل توجهی از جمعیت جهان (حدود ۱۵ درصد، به ویژه درجوامع توسعهنیافته یا به اصطلاح شیک آن، جوامع درحال توسعه (!) هنوز سواد خواندن و نوشتن ندارند. (در ایران ما هم این رقم ۱۵ درصد است)لذا سواد کلاسیک هنوز هم باید مهم باشد. این یادآوری از دو جهت با بحث مختصر ما مرتبط است: «کتاب» برای خوانده شدن در فضای واقعی و مجازی نیازمند خواننده باسواد است؛ واینکه باید «کتاب» برای خوانده شدن وجود د

یکشنبه نهم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 10:58 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [علوم'>علوم اجتماعي اديان :روش و نظريه ]مقاله ارائه شده به همايش پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگياولين همايش ملي روشهاي پژوهش در علوم انساني و اجتماعي (بهمن1402)https://www.ensani.ir/fa/article/author/2136/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C#:~:text=%DB%B1.,209علوم اجتماعی ادیان و آینده مطالعات دین:برخی ملاحظات روشی و نظری662c9f9b1479d-17.pdfنویسنده: سید محمود نجاتی حسینی(خراساني)منبع: نخستین همایش ملی «روشهای پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی»تعداد بازدید : 519 چکیده تعداد دانلود : 209https://www.ensani.ir/fa/article/567287/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C